... سرانجام تغییر چهره تصوّف به عرفانعلمی را به چند صورت می ... کردیم. امّا نامورانی که کاشانی معارفعلمی تصوّف را- هر چند با ... های خیال او در بیان معارفعلمی تصوّف در سراسر این قصیده ... قواعد سلوک عملی و جویندگان معارفعلمی و ذوقی خانقاهی او را ...
... می‌گذارد. ... راه‌یابی به معرفتعلم ... کم کم پژوهش در « ... مصطلحات فلسفی و عرفانی (مثل وحدت وجود، چگونگی علم و اراده، ... قرآنی و معارف معصومین (علیهم‌السلام) ـ چنان‌که علامه طباطبایی در ... 10. رساله فی الکر. 11. معرفهالعوالم. آثار میرزای اصفهانی تا سال ...
... تعریف (علوم دیگر) ... معرفه و نکره، از تقسیمات کلمات قرآن را می‌گویند. ... تعریف ... ء» نکره است. ... علامت نکره ... علامت نکره آن است که ال تعریف می‌پذیرد ... /1/4464 فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «معرفه و نکره». ...
... دانشهای قرآنی درآمده است. ... تعریف ... اعلام جمع عَلَم است و به آنچه در ... در کتابش مواقع العلوم من مواقع النجوم به معرفیاعلام قرآن تحت عنوان ... بر جبین دارند؛ اما به معرفیاعلام مصرّح و غیرمصرّح قرآن ( ... داشته‌اند. ... سیوطی و معرفیاعلام قرآن ... سیوطی در نوع شصت ...
... و چهارم، مقدمه‌ای در تعریف صناعت علم عربی آمده است. ... دوم ... فاعل و مفعول، نکره و معرفه، اسم علم و ضمیر، اسم اشاره ... به نکره و معرفه، ضمیر، علم و اسم اشاره، معارف، تقسیم اسم به ... داده شده است، عبارتند از: تعرفعلم صرف چیست؟ کلمه بر چند ...
... شرعی را عالمان و مجتهدان، و محاکم عرفی را مقامات حکومتی ... خوانان دسته‌های معروفتعلیم و تعلّم موسیقی و خوانندگی رواج ... هنگام افزایش ضمیر ملکی یا علامتمعرفه است، مانند xuna-mun ... ، ۱۳۶۶ش. (115) تاریخچه معارف ایران، تعلیم و تربیت، تهران، ۱۳۱۳ش، ...
... ، یعنى: چهار کتاب معروف و مورد استفاده این علم که از ترکیب ... ، به گونه‌اى عالمانه، فنى و دقیق به معرفى و ارزیابى دو ... و آن‌ها عبارتند از: تعریفعلم رجال تاریخچه و سیر اجمالى ... داده‌اند. ... خلاصة الاقوال فى معرفة الرجال ... علامه حلى (648 726 ه ...
... دهیم. ... تفاوت میان علم و عرفان ... تعریفعرفان و معرفت ... عرفان و معرفت عبارت است از: ( ... از راه مشاهده درونی و علم حضوری). ... تعریفعلم ... ولی شناسایی و آگاهی ... مصداق معلوم، امری است کلی، علم گویند نه عرفان. ... تفاوت کاربرد علم و عرفان ... عرفان ...
